Résumé

Objectifs

L’article propose d’examiner les motifs psychopathologiques de la conversion idéologique et religieuse rigoriste et/ou à fort potentiel violent. Il ne s’agit pas d’assimiler toute conversion religieuse à un critère de dangerosité, mais plutôt de s’intéresser à ce « vernis religieux » appliqué à une idéologie prônant le recours à la violence.

Méthode

Les auteurs croisent les connaissances théoriques émises dans la littérature et tentent d’extraire les aménagements psychologiques propres à la conversion idéologique et religieuse grâce à des études de cas cliniques reçus en entretien d’évaluation psychologique.

Résultats

Sept fonctions psychopathologiques possibles de la conversion religieuse rigoriste ou « à fort potentiel violent » ont été extraites : une fonction identitaire, une fonction de cadre, une fonction antidépressive, une fonction de protection, une fonction anti-énigme, une fonction de liens humains et une fonction d’expérience sensationnelle. La présence d’éléments suicidaires et mélancoléïformes est confirmée par l’analyse des cas cliniques mais ces derniers ont une présentation clinique différente des tableaux symptomatologiques habituels.

Conclusion

L’examen de l’histoire de la conversion religieuse apparaît fondamental pour resituer les modifications idéologiques au sein de la psychologie générale de l’individu. Ces conversions ont des fonctions spécifiques à chaque sujet et méritent d’être prises en compte pour l’évaluation de la dangerosité criminologique et la décision de prise en charge lorsqu’elle inclut une dimension de radicalisation.