Intervention le 12 décembre 2022 de Bartolomeo Conti (sociologue au CEMS/EHESS) dans le cadre du séminaires “Approches anthropologiques de la radicalisation, sous le sceau de l’islam” (EHESS).
B. Conti est notamment membre du Projet QUEST (Qualify Unification in Europe for Shifting Trust : a comparative research on Muslims responses to the politics of threat in France, UK, Spain and Norway) et du projet H2020 Dialogue about Radicalisation and Equality (DARE). Il est l’auteur du livre L’islam en Italie : les leaders musulmans entre intégration et séparation, L’Harmattan, Paris, 2014.
Présentation par l’organisateur Ariel Planeix :
“L’ambition de cette présentation est de poser la question des inégalités et des modalités d’élaboration – individuelles et collectives – du sentiment d’injustice pour voir comment et pourquoi différentes réponses, dont celle de l’islam radical, sont élaborées. Elle le fait à partir d’une recherche ethnographique réalisée durant plus de deux ans dans une prison française, dans laquelle il ne s’agissait pas de porter une attention exclusive à des jeunes dits « radicalisés », mais plutôt de prendre en compte une plus ample variété de profils et de trajectoires de détenus, et ce afin de décrire et d’analyser également des trajectoires que l’on pourrait qualifier de « non-radicalisation ». C’est notamment en raison de cette attention conjointe portée à ces diverses trajectoires et à leur articulation avec les inégalités et les sentiments d’injustice qu’on mettra en perspective la réaction des détenus à des discours radicaux dans cet environnement particulier qu’est la prison, les modalités de circulation de ces messages, la manière dont ils font sens ou, au contraire, dont ils sont contournés, voire refusés, par des jeunes partageant souvent une relation de conflictualité et de méfiance vis-à-vis du reste de la société. En élargissant notre regard au-delà de ceux qui ont franchi le pas en pratiquant ou en soutenant la violence djihadiste, pour y inclure ceux qui ne franchissent pas ce seuil, ou encore ceux qui refusent tout simplement un tel récit, nous essayons de répondre à des questions majeures : Pourquoi des jeunes se radicalisent-ils, tandis que d’autres, aux conditions sociales similaires et partageant un même sentiment d’injustice, ne se radicalisent-ils pas ? Quels sont les facteurs de protection contre la radicalisation ? Pourquoi et comment certaines trajectoires aboutissent à un extrémisme violent au nom d’une idéologie, alors que d’autres ne franchissent pas le seuil de la violence ?”
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jeanne Pawella (22 novembre 2022). Conf * Anthropologie de la radicalisation * 12 dec 2022 * Paris. Radicalisations. Consulté le 10 avril 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/t74s
